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缘由：
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正文：
参考解答：
- 事无不可对人言，就叫显学；事有不可对人言，就叫隐学。
- 人是变化的，你站在不同的时间，不同的空间去看，能看到完全不同的人，哪怕是同一个。一个人他做的选择与当时的处境是有关的。
- 没有保守就没有继承，无论做出什么成就都会一把火烧了，没有变革就没有创新，就会死气沉沉。
- 实际上并不是什么一会儿好人一会儿坏人，这就是保守与变革，继承与创新。所以电影中的玉鼎真人并不是坏人，沉香也不是好人。这里面无所谓好人坏人，前者是保守的力量，后者是创新的力量。
- 保守是为了文明薪火相传，创新是为了文明更进一步，这本来就是文明前进的方式，就像你走路既需要左脚，也需要右脚。
- 如果你想要改变自己的命运，你就不得不去修正你对世界的理解方式。当你改变了你理解世界的方式，你的世界观、人生观、价值观就会发生变化，从而进一步改变你的命运。
- 我为什么要强调生态链？因为万事万物之间有依存的关系。
- 理想与现实并不是背离的关系，非但不矛盾，反而依存度很高。没有了现实，人是活不了的，你只能喝西北风去；反过来，没有了理想，你是活不好的，你想要的是去罗马而不是做牛马。
- 活得好就是发展，活得久就是生存。生存与发展，贯穿一生的话题。生存与发展其实是有一条主脉络的，这条主脉络就是大江东去。
- 大江东去就是方向，你要时时刻刻理解大江去哪儿。你只是一枚水滴，哪怕你是弄潮儿也不过是一朵浪花。浪花无论是想要活得好还是想要活得久，都要时刻理解大江去哪儿。
- 什么是爱？爱就是彼此成就。我不相信两个不能彼此成就的人是相爱的，那是不可能的，反过来讲，彼此成就，就是爱。爱的基础是彼此成就。
- 大江东去，你也要东去，你一生的价值融入了大江。你推动了大江，大江也成就了你，这就是最高级别的爱。
- 江要去哪儿，车要去哪儿，你要去哪儿。
第一个话题是什么？是先把你习惯的那种思维方式彻底洗干净。
就像试菜前，你先得确保自己有品鉴的能力。
就像我说古典神话小说里的杨戬才是丰满的，他有劈山救母的一面，他有封印妹妹的一面，他有协助姜子牙立功的一面，又有不愿意上天坚持待在灌江口自由自在的一面，还有当玉帝发出指令，马上就去抓猴子的一面。这是一个丰满的人物形象，或者说是一个丰满的神仙形象，他做的选择与当时的处境是有关的。
…
没有保守就没有继承，无论做出什么成就都会一把火烧了，没有变革就没有创新，就会死气沉沉。
实际上并不是什么一会儿好人一会儿坏人，这就是保守与变革，继承与创新。
所以电影中的玉鼎真人并不是坏人，沉香也不是好人。这里面无所谓好人坏人，前者是保守的力量，后者是创新的力量。
保守是为了文明薪火相传，创新是为了文明更进一步，这本来就是文明前进的方式，就像你走路既需要左脚，也需要右脚。
第二个话题——随遇而安、不拘泥于特定条件
我今天聊的真正的主题是什么？沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水独兮，可以濯我足。
有的人60岁的时候，对世界的理解未必强过某些人20岁的时候，这种始终长不大的理解力，会极大的限制你一生的发展。这就是《教父》里的那句话，花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。
换句话说，如果你想要改变自己的命运，你就不得不去修正你对世界的理解方式。
性格决定命运，性格不是脾气，性格是你的三观，世界观，人生观，价值观。而三观取决于你对世界的理解，你理都不理解，哪来的观？
什么是爱？爱就是彼此成就。我不相信两个不能彼此成就的人是相爱的，那是不可能的，反过来讲，彼此成就，就是爱。爱的基础是彼此成就。
大江东去，你也要东去，你一生的价值融入了大江。你推动了大江，大江也成就了你，这就是最高级别的爱。
question
“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”这句话是什么含义？
answer
“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”这句话出自先秦时期的《楚辞·渔父》，意蕴深远，反映了古人对待生活的一种豁达态度。
这句话的基本含义是：当沧浪的水清澈的时候，可以用来洗涤我的帽缨（象征着高洁）；如果沧浪的水变得浑浊了，那么就用它来洗脚。通过这种比喻，表达了人在不同环境和条件下应持的态度——在清澈的环境中追求高尚纯洁，在污浊的环境中也不失生存的智慧和适应能力。
更深层次的理解，这句话揭示了一种随遇而安、不拘泥于特定条件下的生活方式。无论外界环境如何变化，重要的是保持内心的平和与自我调适的能力。在顺境中，我们应当珍惜并维护自己的品德和理想；而在逆境中，则要学会适应，并且不放弃希望，继续前行。这是一种对人生哲理的深刻洞察，教导人们要灵活应对生活中遇到的各种情况，同时不失本心。
参考链接：
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