[read]孙子兵法-07-军争篇

=Start=

缘由:

这里记录一下《孙子兵法》第七篇——军争篇的原文以及《华杉讲透孙子兵法》中的相关摘录,还有一些看书时做的心得笔记,方便以后参考和回顾。

正文:

参考解答:

【军争篇】

孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。军争之难者,以迂为直,以患为利。

故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。军争为利,军争为危。举军而争利则不及,委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军,劲者先,疲者后,其法十一而至;五十里而争利,则蹶上将军,其法半至;三十里而争利,则三分之二至。是故军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡。故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。故兵以诈立,以利动,以分和为变者也。故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之计者胜,此军争之法也。

《军政》曰:“言不相闻,故为之金鼓;视不相见,故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者,所以一民之耳目也。民既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。故夜战多金鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也。

三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气惰,暮气归。善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗,勿击堂堂之阵,此治变者也。

故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遏,围师遗阙,穷寇勿迫,此用兵之法也。


第七章 军争第七

“军争”,曹操注解说:“两军争胜。”虚实已定,然后可以与人争利,所以在“虚实篇”之后。

前面《计篇》,运筹于帷幄之中,再难也是在帷幄之中,没啥危险。之后《作战篇》《谋攻篇》,资源充足,还能吃敌人的,打得赢就打,打不赢肯定能跑掉;《形篇》《势篇》,讲形势,讲排兵布阵定计策;《虚实篇》,讲探他虚实,调动敌人,避实击虚。

毛泽东说:“一上了战场,兵法全忘了。”该怎么打?有哪些原则、注意事项?《军争篇》就讲这个。

走弯路是走路的一部分,花冤枉钱是花钱的一部分,都必不可少。

不能慌,要能认输,能认栽。前面我栽了,认了。在新形势下想想怎么办。别老想把前面的捞回来,并且下老本去捞,那就是要输得精光了。

致人而不致于人,知战之日,知战之地。

行军是战斗的一部分,甚至是比交战更重要的一部分。兵法还讲宿营是战斗的一部分,在哪儿宿营,什么时候宿营,这甚至也比交战更能决定胜败。到交战的时候,胜败已经定了,由行军和宿营的决策定了。

我们把行军是战斗的一部分,宿营是战斗的一部分,再往前推,会发现训练也是战斗的一部分,甚至也是比战斗本身更重要的部分。所谓平时多流汗,战时少流血。这样推下去,我们会发现,最不重要的就是战斗本身,一切都在之前决定了。(功夫在诗外。)

语言学家研究说,文本本身只能传达言语者意思的一小部分,结合说话时的语境才是完整意思。所以我们不能把别人的一句话,从那语境中抽离出来,孤立地解释,甚至放到别的语境中去放大,那就大大偏离了作者本意。

读书要联系上下文,听人说话要看他说话的语境。

故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山。

组织总得有些福利。但正式的福利,都是该得的,一旦成为理所应当的,激励效果就差了,甚至养出些惰性来。总是要有一些非正式福利,时不时得一点小刺激,又有积极性,又有乐趣。

《军政》说:“言不相闻,故为金鼓;视不相见,故为旌旗。”

一鼓作气,再而衰,三而竭。

《司马法》说:“战以力久,以气胜。”

无论我们做什么事,气势都是成事的关键。

李靖说:“攻者,不止攻其城,击其陈而已,必有攻其心之术焉。”

朝气锐,昼气惰,暮气归。

故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。

我们检讨自己,随时要保持自己的锐气,保持自己的本色,尽自己的本分。精力不如年轻的时候,就要把锐气集中,既不能离开一线,要保持接地气,又要转型升级,从成就自己,到成就他人。

什么叫“乱”,什么叫“哗”?陈皞注解说:“政令不一,赏罚不明,谓之乱。旌旗错杂,行伍轻嚣,谓之哗。审敌如是,则出兵攻之矣。”

李靖说兵法,千章万句,不出一条,就是“致人而不致于人”,掌握主动。

讲战略,19世纪瑞士军事战略家若米尼六个层次的划分,我觉得是最准确的,无论你的事业是什么,你都可以按这六个层次来对号入座,规划清晰。

  • 一是政策,所谓政策,就是我是谁,我代表谁的利益,我的行事方针。孙子讲政策,五事七计里面,“道”,就是政策。
  • 政策之后,第二才是战略。战略,是我在哪儿,我要去哪儿,怎么去,是获取胜利的路线图。孙子讲战略,先胜而后战,赢了再打,不战而屈人之兵,就是战略。
  • 第三是大战术。(《孙子兵法》里的大战术应该就是『以正合,以奇胜』)
  • 第四是战争勤务。(财务后勤保障。)
  • 第五是工程艺术,指对筑垒要点的攻守艺术。
  • 第六是基础战术,什么情况怎么打,就是我们常说的战术工具箱,经常用来培训员工的。

有人说赵括熟读兵书,但不能活用。这不是本质。本质是熟读兵书,不等于懂得兵法。

所以我们读书,每读到一条,是知道有这么一条,不是真会了这一条。一定要实践过了,练习过了,才算真知道了。知道的程度,还不一定,永无止境。(知易行难!)

我们总是想解决问题,却顾不上我们为解决问题而作出的举措,并不能解决那问题,反而会带来新的问题,甚至是灾难。

李世民能打,主要是他知道什么时候不能打。李世民最猛,是他知道在对方猛的时候就躲起来。等对方没力气了,他就猛了。而且都不打第二仗,一次就收拾干净,都给他算绝了。

首先,我们关心的不是谁对。我们关心的是自己学到了什么,有什么用。读书是观照自己,放自己身上体会,放实际事上琢磨,这才是真读书。(取其精华,去其糟粕。为我所用。)

克劳塞维茨说:“错误的意见不管多么荒谬,至少让我们知道了别人看问题的角度。

读书只问对自己有什么益,有什么用,不要去文字上训诂纠结,自以为在做学问。(学以致用,用的时候会很快乐。)

“如切如磋,如琢如磨”,这才算书没白读。(把自己代入进去,给自己一次身临其境学习和认识理解的机会。)

参考链接:

孙子兵法
https://book.douban.com/subject/1949420/

华杉讲透孙子兵法
https://book.douban.com/subject/26354200/

《孙子兵法》(Sun Tzu’s Art of War)
https://wiki.mbalib.com/wiki/%E3%80%8A%E5%AD%99%E5%AD%90%E5%85%B5%E6%B3%95%E3%80%8B

怎么读好孙子兵法?
https://www.zhihu.com/question/28161909

孙子兵法(书籍)
https://www.zhihu.com/topic/19632017/top-answers

=END=

声明: 除非注明,ixyzero.com文章均为原创,转载请以链接形式标明本文地址,谢谢!
https://ixyzero.com/blog/archives/4830.html

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注